HEZE, Bharata Online - Di Tiongkok, kematian secara tradisional dianggap sebagai hal tabu dan sering dikaitkan dengan nasib buruk. Namun di Heze, sebuah kota di provinsi Shandong, Tiongkok timur, hambatan budaya ini telah melahirkan industri yang berkembang pesat.
Menurut majalah Personage, Lisa Liu, 29 tahun, dari Heze dulunya adalah seorang guru. Karena kelelahan dan suaranya serak akibat tekanan pekerjaan, Liu berganti karier pada Juli 2023.
Lisa Liu, di atas, berhenti dari profesi mengajar karena stres pekerjaan tersebut. Foto: QQ.com
Setelah wawancara yang tidak sengaja, dia terjun ke bisnis penjualan peti mati, dengan fokus pada pasar Eropa, khususnya Italia. Bosnya membawanya berkeliling pabrik, di mana dia melihat seluruh proses produksi peti mati, mulai dari pemotongan kayu hingga pengukiran dan perakitan.
Bagi para pekerja, peti mati hanyalah sebuah benda kayu. Beberapa bahkan menggunakan guci kosong sebagai kotak penyimpanan di rumah. Hal ini membantu Liu mengatasi takhayulnya tentang peti mati yang dianggap "tidak membawa keberuntungan".
Berbeda dengan peti mati Tiongkok yang berat dan berwarna gelap, peti mati Italia lebih ringan dan sering menampilkan ukiran religius.
Peti mati buatan Liu jauh lebih murah daripada yang dibuat di luar negeri. Peti mati tersebut juga tersedia dalam berbagai desain. Foto: QQ.com
Di Tiongkok, kremasi hanya melibatkan jenazah, sedangkan di Italia, jenazah dan peti mati dikremasi bersama-sama.
Kota Heze sendiri memiliki sekitar tiga juta pohon paulownia, yang dikenal karena bobotnya yang ringan, titik nyala yang rendah, dan serat kayunya yang indah, sehingga sangat ideal untuk pasar Italia.
Menurut media Tiongkok daratan Jimu News, peti mati buatan Heze, yang harganya antara US$90 dan US$150, lebih terjangkau daripada peti mati Eropa yang harganya berkisar antara US$1.100 hingga US$2.100.
Pabrik milik Liu dilaporkan mengekspor sekitar 40.000 peti mati ke Eropa setiap tahunnya, menghasilkan pendapatan tahunan hampir 40 juta yuan (US$6 juta).
Terlepas dari tantangan seperti perubahan kebijakan Uni Eropa (UE) dan meningkatnya biaya pengiriman, Liu tetap optimis tentang masa depan industri peti mati di Heze.
“Setiap hari ada orang yang meninggal, dan pada akhirnya setiap orang akan membutuhkan peti mati,” katanya kepada media.
Demikian pula, desa Mibeizhuang di provinsi Hebei, Tiongkok utara, juga telah menjadi pemain kunci dalam industri pemakaman di negara tersebut.
Jalan-jalan desa dipenuhi ratusan toko dengan papan nama seperti "pakaian pemakaman", "karangan bunga", dan "kantong jenazah".
Peti mati yang sudah jadi dari pabrik Liu. Dia mengatakan bahwa menyaksikan seluruh proses produksi membantunya mengatasi takhayulnya tentang kematian. Foto: QQ.com
Dalam beberapa tahun terakhir, penduduk desa juga memperkenalkan produk ramah lingkungan seperti kertas dupa yang dapat terurai secara alami dan karangan bunga elektronik, yang dijual melalui platform e-commerce ke Asia Tenggara, Eropa, dan AS.
Di Barat, kaum muda menyiarkan langsung pembakaran kertas joss untuk berdoa memohon berkah. Di salah satu platform utama, setumpuk uang kertas dihargai US$15, sedangkan di Tiongkok, harganya kurang dari 10 yuan (US$2).
Menurut China News Weekly, industri perlengkapan pemakaman di Mibeizhuang melampaui nilai produksi tahunan satu miliar yuan (US$145 juta) pada tahun 2020.
Di Huian, sebuah kota di Tiongkok tenggara yang terkenal dengan granitnya, ekspor batu nisan ke Jepang bernilai hampir dua miliar yuan setiap tahunnya, demikian dilaporkan oleh media daratan Tiongkok, 36Kr.
Berkembangnya industri pemakaman di Tiongkok mencerminkan sikap kompleks yang dimiliki masyarakat Tiongkok terhadap kematian.
Peti mati terbuka yang dilapisi dengan bahan mewah dan nyaman di pabrik Liu. Foto: QQ.com
Seorang pakar pemakaman yang berbasis di Wuhan, Tiongkok tengah, mengatakan kepada SCMP: “Kita menghindarinya sekaligus bergantung padanya.”
Banyak orang Tiongkok percaya bahwa sekadar menyebut nama kematian akan mendatangkan nasib buruk. Angka empat sangat dihindari karena pengucapannya dalam bahasa Mandarin mirip dengan kata untuk kematian.
Para sosiolog telah mengamati bahwa seiring dengan meluasnya adat dan industri pemakaman Tiongkok secara global dan diadopsi oleh berbagai budaya, terjadi pergeseran dalam cara kematian dipahami dalam masyarakat Tiongkok.
Yang Lei, seorang profesor madya di Fakultas Sosiologi Universitas Sains dan Teknologi Huazhong, mengatakan kepada SCMP:
“Masyarakat telah mengalami pergeseran rasional terkait apa yang disebut tabu untuk membicarakan kematian, atau apa yang dapat dilihat sebagai 'demistifikasi' persepsi tentang kematian.”
Semakin banyak anak muda di Tiongkok yang menghadapi tabu kematian.
Januari lalu, agen terkemuka Tiongkok, Yang Tianzhen, menggelar pemakamannya sendiri pada hari ulang tahunnya, termasuk upacara peringatan, upacara perpisahan, dan refleksi hidup bersama teman-teman.
Selain itu, seorang influencer video @Xiaogang menyelenggarakan upacara pemakamannya di Beijing, mendesain peti matinya menyerupai pesawat ruang angkasa.
Xiaogang, mengenang kesempatan yang terlewatkan untuk mengucapkan selamat tinggal kepada neneknya dan kecelakaan mobil yang hampir merenggut nyawanya, mengatakan bahwa pengalaman-pengalaman ini memperdalam pemahamannya tentang hidup dan mati.
Di Shanghai, sebuah pusat pengalaman kematian menawarkan kesempatan kepada orang-orang untuk menjalani simulasi proses kematian, kremasi, dan kelahiran kembali.
Sementara itu, sebuah perusahaan jasa pemakaman mengoperasikan Ferryman Café, tempat para pelanggan bertukar cerita tentang hidup dan mati untuk mendapatkan secangkir kopi gratis.
Liu berinteraksi sosial dengan dua klien asingnya. Ia menjual banyak peti mati kepada pelanggan di Italia. Foto: QQ.com
Di platform media sosial daratan Tiongkok, topik-topik seperti “mengambil foto obituari sendiri” dan “menulis surat wasiat” telah menghasilkan jutaan tayangan.
Generasi muda juga memasuki industri pemakaman, menjadi pengurus jenazah, perencana pemakaman, dan perancang pemakaman.
Para sosiolog mencatat bahwa keterbukaan terhadap kematian ini mencerminkan perenungan yang lebih mendalam tentang makna kehidupan.
Luo Yan, seorang profesor madya bidang pekerja sosial dari Universitas Sains dan Teknologi Huazhong, mengatakan:
“Selama seabad terakhir, individu-individu Tiongkok terikat oleh tanggung jawab keluarga. Dalam masyarakat modern, seiring melemahnya kewajiban individu, orang-orang mulai mempertanyakan tujuan hidup mereka.”
Profesor Yang menambahkan: “Kematian bertindak sebagai cermin, memaksa kita untuk menghadapi apa yang benar-benar penting.”
Dia juga menganjurkan pembentukan forum diskusi tentang kematian di ruang publik seperti perpustakaan dan museum untuk mendorong pendidikan tentang kehidupan. [SCMP]
